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  • 问：佛、菩萨之法身有哪几种?

    <<金光明经>>所举之法身二种：(一)理法身，理即性德；谓本觉之理性，性净明体，本来离念，等同虚空界，无所不遍，诸佛与众生皆同一相，但在众生为无明所隐没、在诸佛为始觉之智所显现者，称为理法身。(二)智法身，智即修德；谓究竟始觉之智，契合清净本觉之理，理智互融，色心不二，智所现故，称智法身。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10125978057.html

  • 徐恒志答：“不生不灭，不垢不净，不增不减”说的是什么？

    问：“不生不灭，不垢不净，不增不减”说的是什么？　　徐恒志答：说明自性的本觉理体，是本来无生，故亦无灭；本来不垢，故亦不净；在圣不增，在凡不减，这正显示人人本具的绝对心体。这心体离一切人我、是非、顺逆、得失等等虚妄对待诸法；非空非有，无实无虚，无所从来，亦无所去；湛寂灵明，假名本觉。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14092611319.html

  • 台湾玄奘寺举行董监事就职典礼暨传济法师晋山大典

    　　2007年11月5日上午，台湾玄奘寺举行第八届董监事宣誓就职暨传济法师晋山大典，台湾中国佛教会理事长净良长老监誓新职并颁发当选证书。 　　台湾中国佛教会名誉理事长净心长老续任台湾玄奘寺董监事董事长，传济法师当选新任主持。此次当选第八届董监事计有：本觉、明光、悟元、从慈、心茂、传育、余武龙、黄宗辉、洪玉琇、蔡哲宪、许锦田、欧礼足等长老、法师、居士。

    【佚名】

    |晋山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08505919005.html

  • 细常断

    细常断 　　越尘居士　　博为： 　　回答麻叔，请麻叔不容人情，直指错谬，给大家都受益。本清净是指真如不变，不变随缘；真如在理上讲是中道不二，无自性的理体。在事上讲是本觉。本觉本身也是无自性的，不落二边的，其体是空，其性是明，其用是显现。觉明为咎，而有无明，明与无无明不二，有无明而有阿赖耶识，也可说阿赖耶识依本觉而有，故说阿赖耶识其体为本觉，亦称如来藏。 　　二麻子： 　　挺好的。嘿嘿.........

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425174749.html

  • 金字书---喜金刚遗教

    金字书---喜金刚遗教　　这里是上师喜金刚的大圆满三要诀，及大圆满早期上师们的开示与记述。　　1、开示本觉；　　2、决定正见；　　3、直印自圆。　　敬礼决定正见!　　阿！法尔当下明朗本觉，无生而自在。本初根源应于万显随处起现，无障亦无间。一切起现未别法身，依当下觉瞬起还瞬解。此中真意——圆满如实性，即诸佛心中无二大觉，实圆摄于一切有情皆具之法尔当下究竟本觉之中。　　吉祥文殊友于上师喜金刚化虹时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21111263430.html

  • 龙猛受南天铁塔金刚萨缍灌顶为密宗开祖之推论

    空性之法性，亦称法身。在华严以普贤象徵之，而在以龙猛为开祖之真言秘密金刚法，则以金刚萨缍为本初佛。金刚萨缍即普贤，而本初佛亦犹起信论所云之本觉。金刚顶瑜伽大教王经说释迦将成佛时，得普贤之咒印乃成佛者，亦为以释迦表始觉，普贤表本觉，始本合一乃成佛也。而龙猛之开南天竺法身塔，受金刚萨缍之灌顶，亦即始觉乍证本觉，登初欢喜地象徵。 　　按西藏所传时轮金刚法，在一千一二百年前初传于中印度那烂陀寺，此为金刚...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23240639584.html

  • 法身不响 分身响叮当（下）

    法身不响 分身响叮当（下）　　方力修　　三、禅定经验的体会　　在禅定修习过程中，很多人会有定境的经验和体会。西藏密宗宁玛巴（红教）的大圆满法禅定，是一种安住于本觉且止观双运的禅定，若持续修习，久后...大圆满法的禅定者，因不执著乐明空的经验而能开悟。这个差别出在外教的禅定没有观本觉，没有安住于法身境的本觉中，只有做止的功夫而已；没有本觉做依靠，于是在出定后行为便无所是从。大圆满法的禅定是止观双运，以...

    方力修

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21362864332.html

  • 中国化佛教性觉思想刍议――以《宗镜录》为考量

    向标，亦是此录的本位思想，即以本觉之真心为体而开理事无碍、事事无碍含摄真俗二界、即体即用的理论模式。最能代表延寿大师本人思想的《永明智觉禅师唯心诀》集中反映了这种理论模式。洋洋一百卷的《宗镜录》堪称...佛教性觉思想略作刍议。 　　性觉思想确实是中国化佛教的特质之一。首先明确提出这一概念的应该是作为中国化佛学思想基石的《大乘起信论》。论中分出所谓本觉、始觉、究竟觉三觉。论云：“所言觉义者，谓心体离念。...

    慧仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500641510.html

  • 中国人民大学佛教所将召开“第二届中日佛学会议”

    　　据佛学研究网报道：中国人民大学佛教与宗教学理论研究所拟于2006年11月1—2日在北京召开“第二届中日佛学会议”，本届中日佛学会议主题为“佛教本土化研究”。 　　中日佛学会议指在推动中日两国佛教学界高水平的学术交流，并将培养两国佛教学界突出的中青年学者为其重要目标。第一届中日佛学会议以“本觉思想与批判佛教”为主题，在两国学者的共同努力下获得了极大成功，在两国佛学界赢得广泛的好评。本次会议旨在...

    【佚名】

    |会议|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0835115659.html

  • 观音菩萨出家日寒山寺举行放生及皈依法会

    监院光瑞法师、教务长本觉法师为皈依三师。...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0646226524.html
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